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八角鼓戏是满族民间艺术的一种,它以演唱者所用的击节乐器八角鼓而得名,是民间群众喜闻乐见的一种传统曲艺形式.八角鼓,鼓身八角形,木制框架,大小直径17厘米左右,单面蒙蟒皮,鼓身周围嵌铜钹,并缀有丝穗子,鼓形小巧玲珑.演奏时用指弹击鼓面发出清脆的声音,摇震鼓身

花儿简介 花儿,是回族人们的一种民歌,实际上就是一种山曲儿,最早流传于宁夏、甘肃、青海一带.后传入昌吉,经二百余年演变,已具有鲜明的本地特色.花儿曲调高亢,节奏明快,富有浓郁的生活气息. 它有一定格律,一般为4句一节,偶可押韵. 回族花儿

最古老的盛装上衣 侗族辛地衣,用于牯藏节或芦笙节,亦称芦笙衣.上衣为左衽长袖式,下为草条式帘裙,饰有白羽.盘蛇纹与游蛇纹图案绣在深色布面上,既华丽又神秘.其"连环锁丝绣"技艺精湛,历史悠久. 北侗最华丽的服饰 是一个爱美、善于创造美,富有浪漫诗

三炮台 东乡族酷爱喝茶,从茶具、茶叶、配料的搭配都要精益求精.茶具一定要选"三炮台",即它由盖子、茶盅、掌盘三层组成. 饮用时将茶叶放在"三炮台"的茶盅里,讲究用刚刚煮沸的"牡丹花"开水冲泡.然后,用盖子轻轻由前往后、由浅及深地慢慢刮,让茶叶徐徐沉

三炮台 东乡族酷爱喝茶,从茶具、茶叶、配料的搭配都要精益求精.茶具一定要选"三炮台",即它由盖子、茶盅、掌盘三层组成. 饮用时将茶叶放在"三炮台"的茶盅里,讲究用刚刚煮沸的"牡丹花"开水冲泡.然后,用盖子轻轻由前往后、由浅及深地慢慢刮,让茶叶徐徐沉

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锐击之,合战于昌虑,大破之,斩首万余级,筑为京观.贼魏麒麟众万余人,掳单父,纯进击,又破之.及帝重征辽东,复以纯为彭城留守.东海贼彭孝才众数千,掠怀仁县,转入沂水,保五不及山.纯以精兵击之,擒孝才于阵.车裂之,余党各散.时百姓思乱,盗贼日益,纯虽频战克捷,

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佤族镖牛活动的简介 在佤族聚居地区,每个佤寨都建有一个用于集会祭祀、载歌载舞的广场,镖牛活动就在佤族寨子的广场举行. 佤族镖牛活动既庄严又神秘.所用的水牛经过挑选,都是强壮的黑色公牛,一是佤族崇拜黑色,二是祭祀用的必须是水牛头. 牛是佤族的吉祥

五、苏菜 起始于南北朝时期,唐宋以后,与浙菜竞修秀,成为"南食"两大台柱之一.江苏菜是由苏州、扬州、南京、镇江四大菜为代表而构成的.其特点是浓中带淡,鲜香酥烂,原汁原汤浓而不腻,口味平和,咸中带甜.其烹调技艺擅长于炖、焖、烧、煨、炒而着称.烹调时用料严

朝鲜族自古以来就把尊重老人视为家庭乃至整个社会生活中极为重要的礼节.花甲宴是朝鲜族人民为60岁老人举行的生日宴.按古代干支纪年,60年作为一个循环单元,因此,将60周岁称作周甲或还甲.朝鲜族把60岁看成是人生道路上的分水岭,因此花甲礼也就特别隆重,是朝鲜族

达斡尔族民居建筑的简介 达斡尔族的传统住房多以松木或桦木栋梁为房架,土坯或土垡为墙,里外抹几道黄泥,顶苫房草,二间、三间、五间不等.二间房以西屋为卧室,东屋为厨房;三间或五间的以中间一间为厨房,两边的为居室.房子一般都坐北朝南,注重采光,窗户多是达斡尔

德昌傈僳族嘎且且撒勒舞的跳法是:数人或数十人拉圈或两排相对,以吹葫芦笙作跳舞曲,同时也起着指挥的作用.起跳时均以慢动作《鄂且》作起势,然后由慢到快转入各种曲牌的舞蹈,一般是女的先跳,然后男的在外围观察,看好同辈的女伴再插进队列中拉手共跳,若是同性别就不论辈

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